Todas as criações humanas podem ser divididas amplamente em três categorias, ou seja, ciência, religião e artes. Inicialmente, a arte referia-se a qualquer habilidade ou maestria humana. No entanto, durante o período romântico, a arte foi separada dos outros dois ramos principais da criação humana, ou seja, ciência e religião. Artes, ciência e religião são agora consideradas como diferentes especializações que nada têm em comum.
Albert Einstein disse: “Todas as religiões, artes e ciências são ramos da mesma árvore. ” Ainda não sabemos por quê? Afinal, a religião é baseada na fé que não precisa de provas. A ciência é baseada em fatos que devem ser comprovados por evidências. A arte se relaciona com a emoção humana e não requer fé nem evidência, pois sabemos que é uma ficção ou um objeto criado puramente a partir da imaginação de uma mente humana.
Arte: uma imaginação que precisa de evidências emocionais
É extremamente difícil definir arte. A arte é, felizmente, uma obra da imaginação e criatividade humana que está livre de qualquer escravidão ou teste. A única razão pela qual uma determinada música é considerada uma arte é que ela atrai o ouvinte. O teste de uma boa pintura é a apreciação do espectador. Nenhuma lógica, razão ou prova é necessária para qualificar uma arte como boa, pois seu único critério é que ela seja apreciada pelas pessoas.
Enquanto tanto a ciência quanto a religião afirmam ser factuais e a representação da realidade, a arte não tem escrúpulos em admitir que não passa de uma ficção. De fato, algumas formas de arte, como filmes e romances, afirmam claramente que são obras de ficção e qualquer semelhança com o fato ou a realidade é puramente acidental. A literatura, outra forma de arte, é oficialmente chamada de ficção, pois tudo no romance ou na história é fictício, criado puramente a partir da imaginação humana.
Assim, uma característica essencial da arte é que ela não é uma representação do fato ou da realidade. No entanto, um bom filme ou uma história faz você chorar, aumenta a batida do seu coração, faz você rir e faz você esquecer que não é uma realidade. O efeito de uma boa arte não é diferente daquele criado pela realidade.
A coisa mais interessante sobre uma arte é que ela afeta suas emoções e não a mente. Quando você está lendo um thriller como “Código Da Vinci, sua mente está muito ciente de que tudo no romance é uma ficção, mas você simplesmente não consegue controlar suas emoções que emergem no leitor como se estivesse lendo uma história da vida real. dos personagens na situação da vida real. Em uma ficção típica, todos os personagens e situações são criados pela imaginação do autor, mas parecem bastante reais. Uma ficção não é, portanto, uma obra de qualquer imaginação, mas consiste em muitos fatos e realidades que tornam a ficção uma realidade.
Pode ser comparado com uma pintura de uma linda garota. A garota pode ser imaginária, mas as feições da garota têm uma grande semelhança com as garotas reais. As cores da pintora também são reais, podendo não ser exatamente as mesmas que a garota da vida real dá a impressão da garota real, quando tecida a partir da imaginação do espectador. Um artista cria o corpo da realidade, mas a alma da realidade vem da imaginação do espectador que derrama sua própria alma na arte. Portanto, quando um romance é lido por um milhão de pessoas, cada pessoa imagina os personagens e a situação de sua própria imaginação.
Assim, uma arte é criada pela imaginação do artista que apela às emoções de outras pessoas. O verdadeiro teste de uma arte não é o teste da Verdade (o quão perto ela está da Verdade), mas o quanto ela se parece com a Verdade. O teste da arte não é a prova ou evidência que ela possui, mas como o leitor percebe a verdade na ficção. Transmitir a mensagem real sob a forma de personagens imaginativos e da própria situação é uma arte que apenas os artistas podem entender. Se a arte não consegue influenciar o coração (emoções) das pessoas, não se pode dizer que seja uma boa arte.
Ciência: uma imaginação que precisa de evidências materiais
A ciência é o conhecimento que é criado pela imaginação (hipótese) da mente humana, mas verificável pelos fatos materiais e evidências. Um cientista normalmente observa um fenômeno, cria uma hipótese para o fenômeno, prevê uma consequência lógica da suposição, testa a previsão e revisa quaisquer erros. Assim, a origem da ciência é uma hipótese que um cientista faz depois de fazer uma observação. O teste crítico da ciência é sua conformidade com a evidência material.
A hipótese nada mais é do que a imaginação do cientista. Assim, toda teoria científica como a arte encontra sua origem na imaginação da mente humana. No entanto, a ciência se relaciona com a matéria e sua verdade deve ser testada por evidências materiais. Por exemplo, se E=mc2 não fosse verificável por experimentos, o cientista teria descartado a teoria da relatividade de Einstein, independentemente da solidez do argumento ou da teoria.
Religião: uma imaginação que precisa de evidência social
Uma religião muitas vezes se refere a um conjunto organizado de crenças e crenças em relação ao mundo espiritual ou metafísico. O conceito de religião pode ou não ter o conceito de Deus. Todas as religiões, no entanto, têm algum conjunto de crenças e rituais comuns que devem ser seguidos por seus seguidores.
As religiões são uma curiosa mistura de ciência e artes. Os seguidores das religiões têm absoluta certeza sobre a veracidade de suas escrituras, enquanto outras pessoas muitas vezes acham que é uma obra de ficção. No entanto, ao contrário das artes, onde os artistas sempre dizem às pessoas que a arte é uma criação de sua imaginação, os profetas ou o criador da religião muitas vezes a chamam de uma verdade do evangelho que eles adquiriram diretamente de Deus.
Portanto, religiões como artes e ciências também parecem se originar da imaginação humana. Muitas vezes, seus criadores são conhecidos como profetas ou filhos de Deus que adquiriram o conhecimento diretamente do Deus ou Espírito. Por exemplo, a Bíblia e o Alcorão são considerados a revelação de Deus aos profetas e acredita-se serem as palavras de Deus. Gita é acreditado para ser as palavras do Senhor Krishna. No entanto, acredita-se que algumas religiões como o budismo, o jainismo e o sikhismo tenham se originado de seres humanos mortais, embora os seguidores de suas religiões muitas vezes tentem exaltar seu status ao nível de divindade chamando Mahavir Jain e Buda não como seres humanos comuns, mas avatares ou a encarnação de Deus e construir suas estátuas como Deus.
Uma árvore muitos ramos
É evidente que a fonte de todas as artes, ciência e religião é a imaginação da mente humana. No entanto, a imaginação humana recebe nomes diferentes, como ficção, hipótese ou revelação, dependendo da criação. Quando, Newton viu a maçã caindo de uma árvore, ele imaginou a força da gravidade que estava atraindo a maçã em direção à terra. Galileu formou sua teoria heliocêntrica do sistema solar com base em sua imaginação de que a Terra girava em torno do sol. Esta era uma imaginação extraordinária que estava além da percepção dos sentidos. Ele não tinha nenhum senso especial para visualizar como a terra maciça poderia girar em torno de um sol minúsculo (olhando). Einstein imaginou que todos os movimentos dos planetas são apenas relativos ou que a luz é uma partícula e uma onda com base em sua imaginação.
No entanto, ninguém sabe por que tal imaginação surgiu nas mentes de tais indivíduos escolhidos. Era o desejo de Deus manifestar a Verdade através dessas pessoas? Ou foi o desejo do homem de descobrir a Verdade que levou a tal imaginação? A primeira hipótese é a que é dada pelos crentes ou pelos religiosos. No entanto, se presumirmos a veracidade da segunda hipótese, então também permanece a pergunta: por que tal desejo surgiu naqueles indivíduos que finalmente culminaram em uma imaginação tão extraordinária?
Corpo Mente e Alma
Quase todas as religiões e pessoas espirituais acreditam na existência de corpo, mente, alma e espírito (ou Deus). No entanto, a ciência não acredita em nada além do corpo, pois considera até a mente como parte do corpo (cérebro) e explica os pensamentos em termos bioquímicos. Estes conceitos são explicados em diferentes religiões. Gita (III 42) explica a relação de corpo, mente, alma e Espírito nas seguintes palavras.
Os sentidos são superiores ao corpo. Acima dos sentidos está a mente, acima da mente está a alma (inteligência individual) e acima da alma está Deus (Inteligência Universal ou Espírito).
Com base nessa teoria, descobrimos que existem quatro níveis de evolução dos pensamentos humanos. Um homem “vê” o mundo de forma diferente dependendo do “estágio” de sua evolução.
Olhos do Corpo: O primeiro nível de evolução é o nível do corpo. Nesse nível, vemos o mundo a partir dos olhos físicos do corpo. Essa capacidade é comum a todos os animais do mundo, pois cada um tem os olhos do corpo. Nesta fase, ver é acreditar.
Olhos da Mente: No próximo nível de evolução, podemos ver o mundo com os olhos da mente, ou seja, usando a lógica e o raciocínio. Acreditamos que tudo no mundo pode ser explicado pela mente. Não vemos apenas o que está diante de nossos olhos, mas também o que não pode ser visto pelos olhos físicos. Por exemplo, você vê um carro em movimento, você sabe que deve ter um motorista que está dirigindo o carro. É um estágio em que você vê o que acredita.
Olhos da Alma: O próximo nível de evolução é alcançado quando vemos a limitação da lógica na explicação do mundo. Então tentamos entender o mundo a partir de nossa própria percepção e experiência. Os sábios sempre acreditaram que para conhecer o mundo é preciso conhecer a si mesmo. Neste estágio um homem pensa “Ahem Brahmasm” (eu sou o universo). Como os Upanishads corretamente afirmaram muitos milhares de anos atrás.
Como é o corpo humano, assim é o corpo cósmico
Como é a mente humana, assim como a mente cósmica
Como é o microcosmo, assim é o macrocosmo
S Radhakrshnan, um dos maiores filósofos indianos da ciência moderna, resume o conceito do mundo interior nas seguintes palavras
A tentativa filosófica de determinar a natureza da realidade pode começar com o eu pensante ou com o objeto do pensamento. Na Índia, o interesse da filosofia está no eu do homem. .. Na Índia “Atmanam viddhi” Conheça a si mesmo, resume a lei e os profetas. Com o homem está o espírito que é o centro de tudo.
A este respeito, mesmo os pensamentos ocidentais não eram muito diferentes. Sócrates disse
“Você não pode ensinar uma coisa a uma pessoa. Você só pode ajudá-lo a descobrir isso dentro de si mesmo.”
O homem é capaz de visualizar as Verdades ou os segredos do universo que não são visíveis aos olhos ou sentidos, nem compreensíveis pela mente e pela lógica. Estas são Verdades que estão disponíveis nas artes, religião e ciência. Sabemos que queremos ajudar uma criança chorosa ou pobre sem conhecer a lógica e concluímos que outras pessoas também devem pensar da mesma forma. Choramos quando vemos a injustiça e sabemos que é um desejo universal do homem. Uma vez que nos conhecemos, podemos conhecer o universo
Olhos do Espírito: Quando uma pessoa evolui para o nível do espírito, ela é capaz de ver o mundo inteiro como a extensão de seu próprio eu. Os limites de tempo e espaço deixam de existir à medida que sua alma se unifica com a alma da alma universal ou espírito. A partir daqui ele entende os pensamentos de Deus ou o profundo segredo da natureza. Toda grande imaginação e clássicos são criados somente quando uma pessoa é capaz de chegar ao estágio final de evolução. Nesse nível, a alma é elevada ao nível do espírito e o homem se afasta mais do corpo material. No entanto, esta etapa não é permanente, pois o homem logo é trazido de volta ao mundo, pelas forças do mundo material. No entanto, no processo, ele adquire os pensamentos de Deus. Este é o estado mais elevado da imaginação e descobre-se os pensamentos de Deus neste estágio.
Tradução do Conhecimento Divino para o Mundo
Uma vez que uma pessoa conhece os pensamentos de Deus ou os segredos mais profundos do universo, a dificuldade é como fazer o mundo acreditar no que se viu com os olhos do espírito? Suas idéias parecem estúpidas para o mundo, pois são únicas e incompreensíveis para o homem comum.
Um método para convencer sobre a Verdade é produzir a imaginação em palavras ou em outras formas de arte como ficção, cinema, artes visuais, música, poema etc. pessoas como elas encontrariam as Verdades nestas ficções mesmo que não possam ser provadas. Os personagens e a situação podem ser imaginários na ficção, mas a verdade na arte pode ser percebida pelos olhos da alma. Assim, uma arte nada mais é do que a Verdade que não pode ser explicada pela lógica ou pela razão. Assim, a arte é um método de expressão de verdades que não devem ser comprovadas pela lógica ou evidências científicas, mas devem ser percebidas pelo coração ou pelas emoções de quem vê.
No entanto, isso não significa que a arte não tenha lógica ou evidência. Nenhuma pessoa aceitaria uma ideia ilógica como arte. Se os filmes ou a ficção são desprovidos de lógica, as pessoas nunca podem aceitar. No entanto, o artista não tem a obrigação de dar lógica ao que diz ou faz, nem de dar provas disso.
Os princípios religiosos também exigem comprovação pela sociedade. Tem, portanto, critério mais difícil de aceitação. A verdade da religião deve ser testada com pessoas reais. Na maioria dos casos, os próprios Profetas ou Gurus fornecem a prova da verdade aplicando-a a si mesmos e satisfazendo a curiosidade das outras pessoas, fornecendo respostas satisfatórias às suas dúvidas. A vida de Jesus ou Maomé é uma prova de que suas verdades eram reais e aceitáveis para a sociedade. O mesmo pode ser dito com Buda, Jain e Guru Nanak e também com os criadores das numerosas seitas. Imagine, se Buda tivesse dito as mesmas coisas, enquanto ele era um dacoit ou um ladrão. Ninguém teria ouvido suas palavras. Assim, as religiões também exigem provas.
Se a religião reivindica consequências sobrenaturais e metafísicas, as pessoas esperam milagres dos profetas e gurus. No entanto, tais milagres não são esperados nas religiões que são baseadas na lógica, notadamente o budismo e o jainismo. Assim, a verdade da religião tem que ser testada pelas pessoas ao longo do tempo. Somente quando a religião foi testada por um longo período de tempo, ela é aceita pelas pessoas como uma questão de fé. A fé não é a causa da religião, mas a consequência de sua Verdade.
A verdade de uma religião é aplicável à sociedade, portanto, deve convencer uma sociedade tornando-a mais forte, mais alegre e mais harmoniosa. É um fato histórico que o cristianismo, o islamismo e o hinduísmo desempenharam um papel importante na integração de grande número de pessoas na Europa, Oriente Médio e subcontinentes indianos e tornaram seus seguidores mais poderosos, prósperos e felizes.
Uma teoria científica também começa com uma imaginação ou hipótese feita pelo cientista. No entanto, um cientista tem que convencer o mundo fornecendo evidências materiais para a teoria. Pode ser na forma de experimentos ou na forma de lógica. No entanto, a evidência material é o núcleo da ciência. Por exemplo, mesmo assim, Einstein deu a teoria da relatividade especial em 1905 e a teoria geral da relatividade em 1916, com base na qual ele previu a curvatura da luz das estrelas na vizinhança de um corpo massivo como o Sol, mas sua hipótese foi confirmada apenas em 1919 durante um eclipse do Sol. Só então, a comunidade científica aceitou suas teorias e lhe concedeu o prêmio Nobre pelo papel da fotoelétrico que foi escrito em 1905. Como a verdade da ciência pertence à matéria, portanto, ela deve ser testada na matéria.
Conclusão
Arte, Ciência e Religião encontram sua origem na imaginação da mente humana. No entanto, todas as imaginações podem não ser verdadeiras. Portanto, cada imaginação tem que ser provada antes de ser aceita pelo mundo. Assim, esses são os galhos da mesma árvore, como bem disse Einstein, pois todos representam a verdade, os pensamentos de Deus ou o segredo do universo que são revelados à mente humana a partir de sua imaginação.
